Lamentações 3:22-23 Reflexão — Disto Me Recordarei

Lamentações 3:22-23 aparece em quadro de cozinha, em caneca e em mensagem de bom dia, quase sempre sozinho. Os vinte versículos que vêm antes dele, no mesmo capítulo, quase ninguém pendura na parede.

Esta reflexão começa por eles, porque foi lá de baixo que o poeta escreveu as duas linhas que vão para a caneca.

“As misericórdias do Senhor são a causa de não sermos consumidos, porque as suas misericórdias não têm fim; novas são cada manhã; grande é a tua fidelidade.” Lamentações 3:22-23

Escrito depois do incêndio

Lamentações foi escrito depois que os babilônios tomaram Jerusalém, em 586 a.C.² O relato de 2 Reis conta que queimaram o templo, o palácio e “todas as casas de Jerusalém”, e que derrubaram os muros (2 Reis 25:9-10). O livro abre com a cidade “sentada solitária”, como uma viúva (Lamentações 1:1).

O texto não traz o nome de quem escreveu; a tradição liga o livro a Jeremias.² No capítulo 3, ele fala em primeira pessoa: “Eu sou aquele homem que viu a aflição” (Lamentações 3:1). Ora e sente que a oração não passa (v. 8). E chega a dizer: “Quebrou com cascalho os meus dentes, abaixou-me na cinza” (v. 16).

No versículo 18 ele chega ao fundo: “Já pereceu a minha força, como também a minha esperança no Senhor”.

A mesma alma, duas lembranças

Os dois versículos seguintes são de memória. Ele pede: “Lembra-te da minha aflição” (v. 19). E confessa que a própria alma não consegue esquecer: “Minha alma certamente disto se lembra, e se abate dentro de mim” (v. 20). Quem já repassou a mesma cena na cabeça de madrugada conhece esse versículo por dentro.

Aí vem o 21: “Disto me recordarei na minha mente; por isso esperarei”. Entre um versículo e outro, a cidade continuava queimada. O que mudou foi aquilo que ele resolveu trazer de volta à mente. A Almeida Revista e Atualizada deixa a direção mais clara: “Quero trazer à memória o que me pode dar esperança”.

A nota da Bíblia de Estudo de Genebra resume a virada assim: as lembranças que antes desanimavam passam a encorajar.³ O comentarista Warren Wiersbe observa que a dor do profeta continuou; ele passou a lembrar também da fidelidade do Senhor, e foi isso que lhe deu esperança.⁴ A esperança do versículo 21 começa como uma decisão de lembrar, antes de qualquer alívio.

O que ele trouxe à memória

A resposta está no versículo seguinte, e começa por uma palavra no plural: misericórdias. A Genebra observa que o plural pode apontar para muitos atos.³ Seriam coisas que Deus fez, uma por uma, do tipo que dá para contar.

Infelizmente, “não sermos consumidos” pode ser lido como garantia de que nada de ruim vai acontecer. O próprio contexto desmente essa leitura: a cidade foi queimada e o povo levado preso (2 Reis 25:11). O versículo diz que o povo não chegou ao fim. E diz sermos: quem fala, fala por todos os que sobraram.³

A manhã de Lamentações 3:23 nasce sobre cinza. Logo adiante, o poeta volta a chorar: “Os meus olhos choram, e não cessam” (Lamentações 3:49). O livro termina com uma pergunta: “Por que te esquecerias de nós para sempre?” (Lamentações 5:20). A fidelidade que ele chama de grande cabe num livro que termina sem resposta.

Esperar sem a resposta na mão

Repare no versículo 24: “A minha porção é o Senhor, diz a minha alma; portanto esperarei nele”. É a mesma alma que se abatia no versículo 20. No hebraico, o por isso esperarei do versículo 21 e o portanto esperarei do 24 são a mesma expressão.⁵ O que ele decidiu lembrar no 21, agora diz em voz alta.

Porção era palavra de herança de terra. Os sacerdotes e levitas não receberam terra, e o Senhor disse a Arão: “eu sou a tua parte e a tua herança” (Números 18:20).³ Quem acabava de perder casa e terra diz que lhe sobrou a parte que o fogo não alcança.

Dois versículos depois: “Bom é ter esperança, e aguardar em silêncio a salvação do Senhor” (Lamentações 3:26). Esse silêncio inclui não ter a resposta. E esperar com paciência não dispensa buscar ao Senhor, como pedem os versículos 25 e 40.⁴

Para quem ainda está no versículo 20

Todo ano, na data do incêndio, os judeus leem Lamentações em voz alta.² A cinza e as misericórdias entram na mesma leitura, e nenhuma das duas fica de fora.

Se você ainda está nos versículos 1 a 20, vamos fazer o que o poeta fez, na ordem dele. Leia Lamentações 3 desde o primeiro versículo, não do 22. Quando chegar ao 20, diga a Deus o seu, sem enfeite: o que a sua alma não consegue esquecer.

Depois faça o 21 como decisão. Escreva as misericórdias no plural, com nome e data: a porta que abriu, o pecado perdoado, a pessoa que apareceu na semana mais escura. Guarde a lista e leia em voz alta na hora em que o versículo 20 voltar.

A esperança de Lamentações 3:21 não esperou o sentimento voltar. Foi buscada na memória, no meio da cinza, e achou misericórdias que ainda não tinham acabado.

Tu és a minha porção, Senhor, também hoje, que a minha alma ainda se lembra e se abate. Eu trago à memória as Tuas misericórdias, uma por uma, e espero em silêncio a salvação que ainda não vejo.

Amém.

Fontes

1. As citações seguem a Almeida Corrigida Fiel (ACF). A frase “Quero trazer à memória o que me pode dar esperança” é da Almeida Revista e Atualizada (ARA).
2. WIERSBE, Warren W. Comentário Bíblico Expositivo: Antigo Testamento, vol. IV — Profético. Trad. Susana E. Klassen. Santo André, SP: Geográfica Editora, 2006, p. 186-187.
3. Bíblia de Estudo de Genebra. 1ª ed. São Paulo; Barueri: Cultura Cristã; Sociedade Bíblica do Brasil, 1999, notas em Lamentações 3:1, 3:21, 3:22 e 3:24, p. 923-924.
4. WIERSBE, Warren W. Comentário Bíblico Expositivo: Antigo Testamento, vol. IV — Profético, p. 194.
5. Léxico hebraico TAHOT/TBESH (STEPBible, CC BY 4.0): Lamentações 3:21 e 3:24 trazem as mesmas três palavras (H5921, H3651, H3176).