Mateus 11:28 Devocional — Vinde a Mim, Todos os que Estais Cansados

Você tirou uns dias de folga, dormiu cedo, desligou o celular, e voltou tão cansado quanto saiu. Tem um cansaço que o sono não alcança, e é para ele que Jesus fala no fim de Mateus 11. Este devocional de Mateus 11:28 é sobre esse convite, e sobre o que vem amarrado nele.

“Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei.” Mateus 11:28

Quem colocou esse peso aí

As duas palavras do convite apontam para cansaços diferentes. Cansados é o cansaço de quem trabalhou até o limite. Oprimidos traduz um verbo grego, phortizō, que quer dizer carregar alguém com um fardo, e ele só aparece mais uma vez no Novo Testamento.²

Aparece na boca do próprio Jesus, contra os mestres da lei: “Ai de vós também, doutores da lei, que carregais os homens com cargas difíceis de transportar” (Lucas 11:46). Em Mateus 23:4 Ele usa a palavra fardo para a mesma acusação: “atam fardos pesados e difíceis de suportar, e os põem aos ombros dos homens”.

Ou seja, o oprimido de Mateus 11:28 inclui quem recebeu peso de alguém. A religião de cobrança, a expectativa da família, a régua que alguém pôs no seu ombro e foi embora. Jesus chama também esses.

Descanso com jugo

O convite tem uma segunda parte, e ela costuma ficar de fora: “Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e encontrareis descanso para as vossas almas” (Mateus 11:29).

Quem lê só o versículo 28 imagina que o descanso é tirar o jugo e deitar no pasto. Jesus oferece outra coisa: trocar de jugo. Naquele tempo, tomar o jugo de um mestre queria dizer tornar-se discípulo dele, e suave, no versículo 30, carrega a ideia de “do tamanho certo”, um jugo feito sob medida para quem vai usá-lo.³

O descanso, portanto, não vem de parar de carregar. Vem de carregar ao lado de quem é manso, num jugo que não machuca o pescoço. Hoje, isso pode querer dizer largar uma régua que outra pessoa inventou e aceitar a de Deus, que pesa, mas cabe.

A palavra leve

“Porque o meu jugo é suave e o meu fardo é leve” (Mateus 11:30). A palavra leve aparece em só mais um lugar do Novo Testamento.² É quando Paulo, depois de apanhar, naufragar e passar fome, chama tudo aquilo de “leve e momentânea tribulação” (2 Coríntios 4:17).

Felizmente isso afina o sentido da promessa. Leve ali é leve na comparação com o que está do outro lado. O fardo de Jesus tem peso, mas não tem o peso do fardo dos fariseus, que nunca terminava e nunca dava descanso.

Mateus, aliás, põe logo depois deste convite uma briga sobre o dia de descanso: “Naquele tempo passou Jesus pelas searas, em um sábado” (Mateus 12:1), e os fariseus acusam os discípulos por colherem espigas. O descanso que Jesus acabou de oferecer bate de frente, na cena seguinte, com o descanso cheio de regra que os mestres da lei cobravam.

O peso que não é seu

E você? Qual peso está no seu ombro que não foi Jesus quem pôs? Talvez seja hora de devolver a carga a quem a amarrou e de aprender, com quem é manso, a carregar só o que é dele.

Mateus 11:28 não promete uma vida sem carga. Promete trocar o jugo que esmaga pelo jugo que cabe, e caminhar ao lado de quem carrega junto.

Senhor Jesus, eu estou cansado de um peso que nem sei mais quem me deu. Tira do meu ombro o que não é Teu, põe o Teu jugo no lugar e me ensina, de perto, a ser manso como Tu.

Amém.

Fontes

1. As citações seguem a Almeida Corrigida Fiel (ACF).
2. Léxico grego TBESG (STEPBible, CC BY 4.0), verbetes G5412 (phortizō), G5413 (phortion) e G1645 (elaphros).
3. WIERSBE, Warren W. Comentário Bíblico Expositivo: Novo Testamento, vol. I. Trad. Susana E. Klassen. Santo André, SP: Geográfica Editora, 2006, p. 55.